Nhưng mà các cậu vốn ưa cảm hứng tự do hoàn toàn. Bác trai: Bây giờ tôi xin nói vài lời với cậu mợ, với cháu. Đây là lần thứ hai tôi khóc trước mẹ.
Mấy người trước mặt bọn tớ đứng vì những người trước họ cũng đứng cả lên. Một kiểu hăm doạ của trẻ con. Chơi là giữ kín mọi điều mình biết.
Tay không nhấn mạnh chăng? Thử viết nắn nót xem nào. Là khờ khạo, nông nổi; là chín chắn, thâm sâu. Và bạn lại mặc cảm về sự vô dụng và vô cảm của mình, và lảng tránh.
Trong thâm tâm, người ta có quyền tùy chọn thị trường cho sản phẩm sáng tạo. Điều này khiến nội tại bạn càng bị tổn thương nặng nề. Thêm nữa, bác quan niệm trẻ con, thanh niên cứ đưa vào kỷ luật, chơi đòn tâm lí, ân cần chăm sóc, bệnh gì cũng khỏi tuốt.
Bạn không phải là một tên hèn nhát, một kẻ lười biếng. Anh chẳng muốn xé tim mình cho bất cứ ai nếu người đó không có một trái tim nhân hậu như em. Độc giả đâu có ngu đến nỗi vơ đũa cả nắm.
Rất rối rắm và hoang mang. Tôi lại dẫn ông anh đi. Bởi vì, đời sống phong phú này thiên biến vạn hóa.
Tôi khuyến khích nó đọc sách văn học để mở mang nhận thức có tiềm năng nhưng bị bó hẹp của nó. Nhưng mà buồn… Ờ, thì cho buồn một tí. Mà đây là đi chữa bệnh chứ có phải đi hưởng thụ đâu mà lo phung phí.
Người đọc khách quan có thể nghĩ có gì mà phải mặc cảm, hắn đã không sai và hắn vẫn chưa cũ. Con mèo lại sán vào tôi. Với sự lười nhác và thụ động của mình, ta từng cố ngộ nhận: Là thiên tài ở thời đại khác thì thường nghèo khổ nhưng đến thời đại này thì người ta sẽ tự biết tìm đến chân giá trị.
Người ta mang nó đi như một mẫu vật tượng trưng cho thảm họa chiến tranh. Họ biểu trưng cho chính họ. Vừa đỡ mệt sau căng thẳng, vừa đem lại cảm giác tự nhiên, hoà đồng.
Nên có thể thấy phần lớn loài người chưa có được đồng thời hai yếu tố nghị lực và tài năng để chơi kiểu bon chen được gọi là cạnh tranh lành mạnh đó. Tạo nên sự tạm ổn kết hợp với khả năng phá vỡ cái tạm ổn để phát triển đến mức cao hơn. Để có những sự phân biệt rõ ràng hơn giữa nghệ thuật và đời sống.